高考作文散文化写作方法
散文化作文芳香灿烂，美不胜收，那么文化作文在句子、段落和篇章组合上有哪些规律？它们鲜活的美丽是如何产生的？这些美丽的彩虹在层次上有无高下之别？我们在写作中该怎样遵循和利用这些规律来创写美的句子？让我们来感悟散文化作文吧，从感悟中寻找这些问题的答案。
底蕴成句
温馨点拨：
底蕴成句是把含有文化底蕴的内容表达成句。
底蕴成句有三种情况：
一是将某一句诗或文句直接引用或化用，使之成为一个句子。它是底蕴写作的基础。作文的题目、题记、小标题、正文都可以直接引用和化用古诗文，丰富作文内涵，增加作文文采。
二是将历史人物或文学人物广为人知的事迹或细节用简洁的语言排列出来，引起人们情感上的共鸣和理性的认同。
三是将相关历史人物与表现该人物品质、思想或性格等特点的诗文句子相结合，共同表现文章主题。
先讲第一种情况，引用古诗文。
分为三个层次：
第一个层次是直接引用。如：我喜欢“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的诗句。这种直白让人感觉幼稚。
第二个层次是名句后面有一定阐述。表达式为：名言+意境。
如：①“生命就是 ‘感时花溅泪，恨别鸟惊心’的无奈与感伤。”
②“生命就是‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴’的不懈追求。”
该层次重点在于名言的意境、思想、风格等的解说。意境的理解多数遵循传统的认知，但个人的感悟只要在合理的范围，往往更能出新意。
有时表达为：名言+名德。
如：生命就是 “人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的浩然正气。该层次重点在于把握表现人物品质的名言和名言所表现的优秀名德。
有时表达为：名言+其它。
如：
①幸福是“常记溪亭日暮，沉醉不知归路”的回忆。
②我憧憬归隐于 “层上春鸠鸣，村边杏花白”的田园。
引用的需要是多层次的，名言后面表述的内容有时是无法确定的，根据文章需要和作者悟性，变化无穷。
因此本层次的准确表达式为：名言+解说（或阐述）。
第三个层次是将诗句割裂，分开引用，或截取两句诗的部分组合在一句里。如：①我喜欢记叙文可以散文化。
记叙文在高考作文中越来越受到青睐是大家有目共睹的，相对于议论文来说，记叙文有其自身的优势，因为考生受思维能力和阅历的限制，很难在有限的时间内写出有真知灼见的文章的；而记叙文则不同，只要把事情说清楚或者把人写“活”就可以了。
虽然任何一种文体本身没有优劣之分，只是相对于特定年龄阶段的高中生来说，散文是最好写的，因为现在高考的文体不限，导致很多学生不分文体，而散文形式自由，是融记叙、议论、抒情、说明和描写等于一体的。并且散文题材广泛，凡是日常生活中的所见所闻所感所思均可入题。因此，我们认为，记叙文写作可以散文化，由于它取材广泛，摇曳多姿，艺术表现形式丰富多样，如同五彩斑斓的'风景画，让人陶醉，让人喜爱。
在记叙文写作时，应防止犯以下的错误：
一、记叙文容易写成“流水账”。
很多学生在写记叙文时不能把握好哪里该详写哪里该略写，哪里需要浓墨重泼哪里需要惜金如墨，因此没有轻重主次之分，把事情原原本本的“写下来”。又因为受字数的限制（800多字），本身有没有细节描写的意识，所以写出的记叙文往往只有“结果”而无“过程”。
二、记叙文容易犯叙事“低幼化”的毛病。
由于受生活阅历的限制，学生一写作文就“无话可说”，在抓耳挠腮之余，不得不求助于“珍藏在记忆深处”的童年时代或小学生活。当然不是不可以写童年或小学，而是需要注意叙述角度和口吻的把握，很多同学在叙述的时候完全变成了一个“七八岁”或“十几岁”的孩子了，所思所感幼稚的很。要记住，有些事情以儿童的眼光来看可能很有趣，可能是刻骨铭心的，但现在所写的文章是给成年人来看的（阅卷老师），因此此类文章得分很低。
三、记叙文一旦追求“写出波澜”容易走上不合理虚构的歧途。
现实生活很平淡，少有惊天动地的事情可写。而作为考场作文，平铺直叙的文章是不可能得到阅卷老师的青睐的；而学生为了叙述的“引人入胜”，为了结果的“出人意料”，往往会无中生有，编造故事。由于生活阅历的缺乏，生活常识的匮乏，所编的故事常常破绽百出、捉襟见肘。因此记叙文写作就陷入两难的地步：不虚构吧，情节平淡，不能引人入胜；虚构吧，生活经验不足，细节不真实，也难以引人入胜。
记叙文散文化的优点：
一、散文表达方式的多样化，不至于写出被人贬为文体不分的“四不像”的文章。 由于话题作文的不限制文体，导致了很多学生文体不分。在写作时没有问题意识，写出的文章就“四不像”。而散文则不同，她可以记叙，可以抒情，可以议论，可以描写，可以说明。如果以叙事为主，就是叙事散文；如果以抒情为主，就是抒情散文；如果以说理为主，就是说理散文。不至于被阅卷人评为“记叙文不像记叙文，议论文不像议论文”而得分不高。
二、散文的特点是“形散而神不散”，因此记叙文可以围绕一个“话题”，方便考场构思。 考场时间有限，环境特殊，一般很难进行缜密的思维，更不用说写出令人拍案叫绝的文章了。但是散文可以凭借文体自身的优势，进行发散思维，只要事物有那么一点联系都可以被写进文章，只要适当的点一下题，就不会被人贬为“跑题”。并且，如果思维能够全方位发散，说不定还被认为是有创造、有新意的一类文呢。
三、在记事、抒情和议论中，可以阐发一点小感悟和小哲理，容易写出自我独特感受。 文章关键是写出个性。如果写记叙文，学生年龄相仿、阅历相当，所经历的事情相似，很难写出新意来；如果写议论文，高中生分析能力受认识水平、生活阅历限制，往往是观点加材料，罗列事例，缺少分析，尤其缺少辩证分析，这样的议论文平淡无奇，很容易让阅卷老师产生厌烦感。因此，散文则可以根据自己的所思所感，写出一点小感想，抒发一点小哲理，个性的表达自己的看法，写出个性，写出新意。
例如下面一段文字，就是记叙文散文化的佳作：
我曾站在故乡坍圮了半壁的城墙上，望着披着袅袅晨雾的日出，听着黛绿色树影中呼啸而过的火车声响，独自彷徨，忽然看见稻田里那绰绰弯曲的背影，想起不远处耕种的爹娘，手心的汗浸透了这薄薄却很沉重的几张素宣，心中悄悄旋起一股小小的龙卷风。无论我所向往的地方，是绝域萧条的山川大江，还是细雨潺潺梦境跌落的山冈，是铁血班驳的断章还是沉默的寂亡，是逶迤的一马平川还是弯曲踞蹐的千沟万壑，是波涛汹涌惊涛骇浪，还是像我以前那样徒增马齿一如既往的凭依栏杆，一任阶前点滴到天亮。
无论怎样，我都不想再对未来的天堂多做幻想，我也想许下亘古不变的诺言，我也想抛开一切荒芜与苍凉，我也想象惊寒的大雁一样摆个大大的人字，兀傲的让眼皮下庸碌的万物抬头仰望。可是谁来告诉我，谁能？谁允许？连时间都会不屑的讥讽我，休想。嘴角蜷缩着一丝苍凉的苦笑，我何尝不是那些昂着头仰望的庸碌中的一颗沙砾。突然想起张爱玲《倾城之恋》中白流苏对范柳原说的一段话，“你们外归的人好，初次瞧见这里的人事，再坏些，再脏些，是你外面的人，外面的东西。你若是混在那里头长大了，你怎么分的清，哪一部分是他们，哪一部分是你。”
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